解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物， 推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中 国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术 ，惧然顾化 ，其後不能行之。 ... 更多 >>